قَدْ رَكَعْتَ فَامْضِ فِي صَلَاتِكَ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ . فَلَيْسَ بِمُنَافٍ لِمَا ذَكَرْنَاهُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ ع إِذَا اسْتَتَمَّ قَائِماً مِنَ الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ فَلَا يَدْرِي أَ رَكَعَ فِي الثَّالِثَةِ أَمْ لَا فَحِينَئِذٍ يَجِبُ عَلَيْهِ الْمُضِيُّ فِي صَلَاتِهِ لِأَنَّهُ صَارَ مِنَ الْقِسْمِ الثَّانِي الَّذِي قَدَّمْنَاهُ وَهُوَ أَنَّهُ إِذَا شَكَّ فِي الرُّكُوعِ وَقَدْ دَخَلَ فِي حَالَةٍ أُخْرَى يَمْضِي فِي صَلَاتِهِ وَيُؤَكِّدُ مَا ذَكَرْنَا [ الحديث 51 ] 51 مَا رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَشُكُّ وَأَنَا سَاجِدٌ فَلَا أَدْرِي أَ رَكَعْتُ أَمْ لَا قَالَ امْضِ . [ الحديث 52 ] 52 وَعَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع